ما معنى كلمة سبحان الله ؟

نقرأ  في  القرآن الكريم : ( يسبح لله ما في  السموات والارض …)    ( وسبح لله من  في السموات والارض …)  أكثر من مرة وخصوصاً في مطالع السُّوُر. ومعنى ذلك أن ما  ومن في السموات والارض يقولون سبحان الله  . وما دام  الأمر  كذلك   فإن   أهل  السموات  و الأرض  مشتركون  في ذكر الله  بهذه  الكلمة . ومعلوم  أن   لغة   أهل   السموات   و هي  لغة  أهل  الملكوت  واللاهوت وغير ذلك  من  مقامات  الألوهية ، ولغة  أهل  الأرض  هي لغة أهل الناسوت . وبما أن كلمة سبحان الله هي مشتركة بين أهل الملكوت .. وأهل الناسوت ، أي أهل السموات والأرض ، فإن لذلك يجب أن يكون فيها معنى   يفهمه أهل الكون جميعاً . أما أهل الأرض فقد أجمع أهل العرفان من أهل العربية منهم على أن  معناها :تنزه الله ، ومعنى تنزه : أي نزّه ذاته بذاته ، لتكبرُّه  وكبريائه، فليس لمخلوق أن  ينزه الله  حتى  لو كان  من  النبيين أو من المرسلين ، أو  من ملائكة   الله  أجمعين ،  للفارق  الذي  بين غنى الله وفقر جميع خلقه إليه ، وبين قدرته التي لا تحاول ولا تطاول و بين ضعف  جميع خلقه ( فله المثل الأعلى في السموات والأرض )

       وكلمة (سبحان الله )  لها عند أهل العرفان  درجات ، أولها  التنزيه ، ثم تنزيه  السر ، ثم  تنزيه السرِّ المستسر ، وأخيراً التنزيه عن التنزيه ، لعظمة الله التي ليس لها حدود . جعلك الله من أهل العرفان ، ووفقك الى حمده سبحانه وتسبيحه .

و آخر دعوانا أن الحمد لله رب العالمين

ـــــــــــــــــــــ

.      وَلَقَدْ وَصَّلْنَا لَهُمُ الْقَوْلَ لَعَلَّهُمْ يَتَذَكَّرُونَ، الَّذِينَ آتَيْنَاهُمُ الْكِتَابَ مِن قَبْلِهِ هُم بِهِ يُؤْمِنُونَ.

.      وَإِذَا سَمِعُوا اللَّغْوَ أَعْرَضُوا عَنْهُ وَقَالُوا لَنَا أَعْمَالُنَا وَلَكُمْ أَعْمَالُكُمْ سَلاَمٌ عَلَيْكُمْ لاَ نَبْتَغِي الْجَاهِلِينَ.

.      إِنَّكَ لاَ تَهْـدِي مَنْ أَحْبَبْـتَ وَلَكِنَّ اللَّهَ يَهْدِي مَن يَشَـاء وَهُوَ أَعْلَمُ بِالْمُهْتَدِينَ.

.      إِنَّا لَنَنصُرُ رُسُلَنَا وَالَّذِينَ آمَنُوا فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَيَوْمَ يَقُومُ الأَشْهَادُ، يَوْمَ لاَ يَنفَعُ الظَّالِمِينَ مَعْذِرَتُهُمْ وَلَهُمُ اللَّعْنَةُ وَلَهُمْ سُوءُ الدَّارِ.

.      يَوْمَ تَرَى الْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِنَاتِ يَسْعَى نُورُهُم بَيْنَ أَيْدِيهِمْ وَبِأَيْمَانِهِم بُشْرَاكُمُ الْيَوْمَ جَنَّـاتٌ تَجْرِي مِن تَحْتِهَا الأَنْهَـارُ خَالِدِينَ فِيهَا ذَلِكَ هُوَ الْفَـوْزُ الْعَظِيمُ.

.      أَلَمْ يَأْنِ لِلَّذِينَ آمَنُوا أَن تَخْشَعَ قُلُوبُهُمْ لِذِكْرِ اللَّهِ وَمَا نَزَلَ مِنَ الْحَقِّ وَلاَ يَكُونُوا كَالَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ مِن قَبْلُ فَطَالَ عَلَيْهِمُ الأَمَدُ فَقَسَتْ قُلُوبُهُمْ وَكَثِيرٌ مِّنْهُمْ فَاسِقُونَ.

.      إِنَّ الْمُصَّدِّقِينَ وَالْمُصَّدِّقَاتِ وَأَقْرَضُوا اللَّهَ قَرْضًا حَسَنًا يُضَاعَفُ لَهُمْ وَلَهُمْ أَجْرٌ كَرِيمٌ.

.      وَمَا أَرْسَلْنَـا فِي قَرْيَـةٍ مِّن نَّذِيرٍ إِلاَّ قَالَ مُتْرَفُوهَـا إِنَّا بِمَا أُرْسِلْتُم بِهِ كَافِرُونَ.

.                 إِنَّ يَوْمَ الْفَصْلِ كَانَ مِيقَاتًا  ( موعدا ).

.              لاَّ تَخَافُ دَرَكًا وَلاَ تَخْشَى.

.      وَإِنِّي كُلَّمَا دَعَوْتُهُمْ لِتَغْفِرَ لَهُمْ جَعَلُوا أَصَابِعَهُمْ فِي آذَانِهِمْ وَاسْتَغْشَوْا ثِيَابَهُمْ وَأَصَرُّوا وَاسْتَكْبَرُوا اسْتِكْبَارًا، ثُمَّ إِنِّي دَعَوْتُهُمْ جِهَارًا، ثُمَّ إِنِّي أَعْلَنتُ لَهُمْ وَأَسْرَرْتُ لَهُمْ إِسْرَارًا.

.      إِنَّا فَتَحْنَا لَكَ فَتْحًا مُّبِينًا، لِيَغْفِرَ لَكَ اللَّهُ مَا تَقَدَّمَ مِن ذَنبِكَ وَمَا تَأَخَّرَ وَيُتِمَّ نِعْمَتَهُ عَلَيْكَ وَيَهْدِيَكَ صِرَاطًا مُّسْتَقِيمًا، وَيَنصُرَكَ اللَّهُ نَصْرًا عَزِيزًا.

.      قَالَ قَدْ وَقَعَ عَلَيْكُم مِّن رَّبِّكُمْ رِجْسٌ وَغَضَبٌ أَتُجَادِلُونَنِي فِي أَسْمَاء سَمَّيْتُمُوهَا أَنتُمْ وَآبَآؤكُم مَّا نَزَّلَ اللّهُ بِهَا مِن سُلْطَـانٍ فَانتَظِرُواْ إِنِّي مَعَكُم مِّنَ الْمُنتَظِرِينَ.

.      وَيَا آدَمُ اسْكُنْ أَنتَ وَزَوْجُكَ الْجَنَّةَ فَكُلاَ مِنْ حَيْثُ شِئْتُمَا.

.      وَإِنَّا لَجَاعِلُونَ مَا عَلَيْهَا صَعِيدًا جُرُزًا.

.      قَالُوا رَبَّنَا أَمَتَّنَا اثْنَتَيْنِ وَأَحْيَيْتَنَا اثْنَتَيْنِ فَاعْتَرَفْنَا بِذُنُوبِنَا فَهَلْ إِلَى خُرُوجٍ مِّن سَبِيلٍ.

.      فَادْعُوا اللَّهَ مُخْلِصِينَ لَهُ الدِّينَ وَلَوْ كَرِهَ الْكَافِرُونَ.

.      يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اذْكُرُوا نِعْمَةَ اللَّهِ عَلَيْكُمْ إِذْ جَاءتْكُمْ جُنُودٌ فَأَرْسَلْنَا عَلَيْهِمْ رِيحًا وَجُنُودًا لَّمْ تَرَوْهَا وَكَانَ اللَّهُ بِمَا تَعْمَلُونَ بَصِيرًا.

.      وَمَن يُطِعِ اللَّهَ وَرَسُولَهُ وَيَخْشَ اللَّهَ وَيَتَّقْهِ فَأُوْلَئِكَ هُمُ الْفَائِزُونَ.

.      وَأَنَّا كُنَّا نَقْعُـدُ مِنْهَا مَقَاعِـدَ لِلسَّمْـعِ فَمَن يَسْتَمِـعِ الآنَ يَجِدْ لَهُ شِهَابًا رَّصَدًا.

.      فَاجْتَبَاهُ رَبُّهُ فَجَعَلَهُ مِنَ الصَّالِحِينَ.

.      وَنُرِيدُ أَن نَّمُنَّ عَلَى الَّذِينَ اسْتُضْعِفُوا فِي الأَرْضِ وَنَجْعَلَهُمْ أَئِمَّةً وَنَجْعَلَهُمُ الْوَارِثِينَ، وَنُمَكِّنَ لَهُمْ فِي الأَرْضِ وَنُرِي فِرْعَوْنَ وَهَامَانَ وَجُنُودَهُمَا مِنْهُم مَّا كَانُوا يَحْذَرُونَ.

.      الْحَاقَّةُ، مَا الْحَاقَّةُ، وَمَا أَدْرَاكَ مَا الْحَاقَّةُ.

.      وَقَدْ مَكَرَ الَّذِينَ مِن قَبْلِهِمْ فَلِلّهِ الْمَكْرُ جَمِيعًا يَعْلَمُ مَا تَكْسِبُ كُلُّ نَفْسٍ وَسَيَعْلَمُ الْكُفَّارُ لِمَنْ عُقْبَى الدَّارِ.

.      وَإِنَّكَ لَعَلى خُلُقٍ عَظِيمٍ، إِنَّ رَبَّكَ هُوَ أَعْلَمُ بِمَن ضَلَّ عَن سَبِيلِهِ وَهُوَ أَعْلَمُ بِالْمُهْتَدِينَ.

.      وَسِيقَ الَّذِينَ اتَّقَوْا رَبَّهُمْ إِلَى الْجَنَّةِ زُمَرًا حَتَّى إِذَا جَاؤُوهَا وَفُتِحَتْ أَبْوَابُهَا وَقَالَ لَهُمْ خَزَنَتُهَا سَلاَمٌ عَلَيْكُمْ طِبْتُمْ فَادْخُلُوهَا خَالِدِينَ، وَقَالُوا الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي صَدَقَنَا وَعْدَهُ وَأَوْرَثَنَا الأَرْضَ نَتَبَوَّأُ مِنَ الْجَنَّةِ حَيْثُ نَشَاء فَنِعْمَ أَجْرُ الْعَامِلِينَ.

.      قَالَ الَّذِينَ اسْتَكْبَرُوا لِلَّذِينَ اسْتُضْعِفُوا أَنَحْنُ صَدَدْنَاكُمْ عَنِ الْهُدَى بَعْدَ إِذْ جَاءكُم بَلْ كُنتُم مُّجْرِمِينَ، وَقَالَ الَّذِينَ اسْتُضْعِفُوا لِلَّذِينَ اسْتَكْبَرُوا بَلْ مَكْرُ اللَّيْلِ وَالنَّهَارِ إِذْ تَأْمُرُونَنَا أَن نَّكْفُرَ بِاللَّهِ وَنَجْعَلَ لَهُ أَندَادًا وَأَسَرُّوا النَّدَامَةَ لَمَّا رَأَوُا الْعَذَابَ.

.      وَمَا أَمْوَالُكُمْ وَلاَ أَوْلاَدُكُم بِالَّتِي تُقَرِّبُكُمْ عِندَنَا زُلْفَى إِلاَّ مَنْ آمَنَ وَعَمِلَ صَـالِحًا فَأُوْلَئِكَ لَهُمْ جَـزَاء الضِّعْـفِ بِمَا عَمِلـُوا وَهُمْ فِي الْغُرُفَـاتِ آمِنُونَ.

.      وَهُوَ الَّذِي يَبْدَأُ الْخَلْقَ ثُمَّ يُعِيدُهُ وَهُوَ أَهْوَنُ عَلَيْهِ وَلَهُ الْمَثَلُ الأَعْلَى فِي السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ وَهُوَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ.

.     وَلَقَدْ جِئْتُمُونَا فُرَادَى كَمَا خَلَقْنَاكُمْ أَوَّلَ مَرَّةٍ.

.      يَوْمَ يَسْمَعُونَ الصَّيْحَةَ بِالْحَقِّ.

.      إِنَّمَا تُوعَدُونَ لَصَادِقٌ.

.      فَاصْبِرْ إِنَّ وَعْدَ اللَّهِ حَقٌّ وَلا يَسْتَخِفَّنَّكَ الَّذِينَ لا يُوقِنُونَ.

.      نَحْنُ أَعْلـَمُ بِمَا يَقُولُـونَ وَمَا أَنتَ عَلَيْهِم بِجَبَّارٍ فَذَكِّرْ بِالْقُرْآنِ مَن يَخَافُ وَعِيدِ.

.      إِنَّمَا تُوعَدُونَ لَصَادِقٌ.

.      فَاصْبِرْ إِنَّ وَعْدَ اللَّهِ حَقٌّ وَلا يَسْتَخِفَّنَّكَ الَّذِينَ لا يُوقِنُونَ.

.      مَّا كَانَ عَلَى النَّبِيِّ مِنْ حَرَجٍ فِيمَا فَرَضَ اللَّهُ لَهُ سُنَّةَ اللَّهِ فِي الَّذِينَ خَلَوْا مِن قَبْلُ وَكَانَ أَمْرُ اللَّهِ قَدَرًا مَّقْدُورًا.

.      إِنَّ الَّذِينَ جَاؤُوا بِالإِفْكِ عُصْبَةٌ مِّنكُمْ لاَ تَحْسَبُوهُ شَرًّا لَّكُم بَلْ هُوَ خَيْرٌ لَّكُمْ لِكُلِّ امْرِئٍ مِّنْهُم مَّا اكْتَسَبَ مِنَ الإِثْمِ وَالَّذِي تَوَلَّى كِبْرَهُ مِنْهُمْ لَهُ عَذَابٌ عَظِيمٌ.

.      إِنَّ الَّذِينَ يُحِبُّونَ أَن تَشِيعَ الْفَاحِشَةُ فِي الَّذِينَ آمَنُوا لَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ فِي الدُّنْيَا وَالآخِرَةِ وَاللَّهُ يَعْلَمُ وَأَنتُمْ لاَ تَعْلَمُونَ، وَلَوْلاَ فَضْلُ اللَّهِ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَتُهُ وَأَنَّ اللَّه رَؤُوفٌ رَحِيمٌ.

.      تَتَجَافَى جُنُوبُهُمْ عَنِ الْمَضَاجِعِ يَدْعُونَ رَبَّهُمْ خَوْفًا وَطَمَعًا وَمِمَّا رَزَقْنَاهُمْ يُنفِقُونَ، فَلاَ تَعْلَمُ نَفْسٌ مَّا أُخْفِيَ لَهُم مِّن قُرَّةِ أَعْيُنٍ جَزَاء بِمَا كَانُوا يَعْمَلُونَ.

.      إِنَّا وَجَدْنَاهُ صَابِرًا نِعْمَ الْعَبْدُ إِنَّهُ أَوَّابٌ.

.      وَإِنَّهُمْ عِندَنَا لَمِنَ الْمُصْطَفَيْنَ الأَخْيَارِ.

.      إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ لَهُمْ أَجْرٌ غَيْرُ مَمْنُونٍ.

.      وَجَعَلَ فِيهَا رَوَاسِيَ مِن فَوْقِهَا وَبَارَكَ فِيهَا وَقَدَّرَ فِيهَا أَقْوَاتَهَا فِي أَرْبَعَةِ أَيَّامٍ سَوَاء لِّلسَّائِلِينَ.

.      فَتَقَطَّعُوا أَمْرَهُم بَيْنَهُمْ زُبُرًا كُلُّ حِزْبٍ بِمَا لَدَيْهِمْ فَرِحُونَ، فَذَرْهُمْ فِي غَمْرَتِهِمْ حَتَّى حِينٍ، أَيَحْسَبُونَ أَنَّمَا نُمِدُّهُم بِهِ مِن مَّالٍ وَبَنِينَ، نُسَارِعُ لَهُمْ فِي الْخَيْرَاتِ بَل لاَ يَشْعُرُونَ.

.      بَلْ هُمْ فِي شَكٍّ يَلْعَبُونَ، فَارْتَقِبْ يَوْمَ تَأْتِي السَّمَاء بِدُخَانٍ مُّبِينٍ، يَغْشَى النَّاسَ هَذَا عَذَابٌ أَلِيمٌ.

.      إِنَّهُمْ عَنِ السَّمْعِ لَمَعْزُولُونَ.

.      وَتَوَكَّلْ عَلَى الْعَزِيزِ الرَّحِيمِ، الَّذِي يَرَاكَ حِينَ تَقُومُ، وَتَقَلُّبَكَ فِي السَّاجِدِينَ.

.      سُبْحَانَ الَّذِي أَسْرَى بِعَبْدِهِ إلى الْمَسْجِدِ الأَقْصَى الَّذِي بَارَكْنَا حَوْلَهُ لِنُرِيَهُ مِنْ آيَاتِنَا إِنَّهُ هُوَ السَّمِيعُ البَصِيرُ.

.      وَقَضَيْنَا إِلَى بَنِي إِسْرَائِيلَ فِي الْكِتَابِ لَتُفْسِدُنَّ فِي الأَرْضِ مَرَّتَيْنِ وَلَتَعْلُنَّ عُلُوًّا كَبِيرًا، فَإِذَا جَاء وَعْدُ أُولاهُمَا بَعَثْنَا عَلَيْكُمْ عِبَادًا لَّنَا أُوْلِي بَأْسٍ شَدِيدٍ فَجَاسُواْ خِلاَلَ الدِّيَارِ وَكَانَ وَعْدًا مَّفْعُولاً، ثُمَّ رَدَدْنَا لَكُمُ الْكَرَّةَ عَلَيْهِمْ وَأَمْدَدْنَاكُم بِأَمْوَالٍ وَبَنِينَ وَجَعَلْنَاكُمْ أَكْثَرَ نَفِيرًا، إِنْ أَحْسَنتُمْ أَحْسَنتُمْ لأََِنفُسِكُمْ وَإِنْ أَسَأْتُمْ فَلَهَا فَإِذَا جَاء وَعْدُ الآخِرَةِ لِيَسُوؤُواْ وُجُوهَكُمْ وَلِيَدْخُلُواْ الْمَسْجِدَ كَمَا دَخَلُوهُ أَوَّلَ مَرَّةٍ وَلِيُتَبِّرُواْ مَا عَلَوْاْ تَتْبِيرًا.

.      إِنَّ اللَّهَ يَعْلَمُ غَيْبَ السَّمَاوَاتِ واَلأََرْضِ وَاللَّهُ بَصِيرٌ بِمَا تَعْمَلُونَ.

.      مَثَلُ الْفَرِيقَيْنِ كَالأَعْمَى وَالأَصَمِّ وَالْبَصِيرِ وَالسَّمِيعِ هَلْ يَسْتَوِيَانِ مَثَلاً أَفَلاَ تَذَكَّرُونَ.

.      فَقَالَ الْمَلأُ الَّذِينَ كَفَرُواْ مِن قِوْمِهِ مَا نَرَاكَ إِلاَّ بَشَرًا مِّثْلَنَا وَمَا نَرَاكَ اتَّبَعَكَ إِلاَّ الَّذِينَ هُمْ أَرَاذِلُنَا بَادِيَ الرَّأْيِ وَمَا نَرَى لَكُمْ عَلَيْنَا مِن فَضْلٍ بَلْ نَظُنُّكُـمْ كَاذِبِينَ.

.      إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ سَيَجْعَلُ لَهُمُ الرَّحْمَنُ وُدًّا.

.      فَأَصَابَهُمْ سَيِّئَاتُ مَا عَمِلُواْ وَحَاقَ بِهِم مَّا كَانُواْ بِهِ يَسْتَهْزِؤُونَ.

.      وَلِكُلٍّ دَرَجَاتٌ مِّمَّا عَمِلُوا وَلِيُوَفِّيَهُمْ أَعْمَالَهُمْ وَهُمْ لاَ يُظْلَمُونَ، وَيَوْمَ يُعْرَضُ الَّذِينَ كَفَرُوا عَلَى النَّارِ أَذْهَبْتُمْ طَيِّبَاتِكُمْ فِي حَيَاتِكُمُ الدُّنْيَا وَاسْتَمْتَعْتُم بِهَا فَالْيَوْمَ تُجْزَوْنَ عَذَابَ الْهُونِ بِمَا كُنتُمْ تَسْتَكْبِرُونَ فِي الأَرْضِ بِغَيْرِ الْحَقِّ وَبِمَا كُنتُمْ تَفْسُقُونَ.

.      وَوَهَبْنَا لَهُ أَهْلَهُ وَمِثْلَهُم مَّعَهُمْ رَحْمَةً مِّنَّا وَذِكْرَى لأُِوْلِي الأَلْبَابِ.

.      وَخُذْ بِيَدِكَ ضِغْثًا فَاضْرِبْ بِهِ وَلَا تَحْنَثْ إِنَّا وَجَدْنَاهُ صَابِرًا نِعْمَ الْعَبْدُ إِنَّهُ أَوَّابٌ.

.      وَإِذَا تُتْلَى عَلَيْهِمْ آيَاتُنَا بَيِّنَاتٍ قَالُوا مَا هَذَا إِلاَّ رَجُلٌ يُرِيدُ أَن يَصُدَّكُمْ عَمَّا كَانَ يَعْبُدُ آبَاؤُكُمْ وَقَالُوا مَا هَذَا إِلاَّ إِفْكٌ مُّفْتَرًى وَقَالَ الَّذِينَ كَفَرُوا لِلْحَقِّ لَمَّا جَاءهُمْ إِنْ هَذَا إِلاَّ سِحْرٌ مُّبِينٌ.

.      وَجَاءتْ كُلُّ نَفْسٍ مَّعَهَا سَائِقٌ وَشَهِيدٌ.

.      وَأَذِّن فِي النَّاسِ بِالْحَـجِّ يَأْتُوكَ رِجَالاً وَعَلَى كُلِّ ضَامِرٍ يَأْتِينَ مِن كُلِّ فَجٍّ عَمِيقٍ.

.      ثُمَّ لْيَقْضُوا تَفَثَهُمْ وَلْيُوفُوا نُذُورَهُمْ.

.      بِسْمِ اللّهِ الرَّحْمـَنِ الرَّحِيمِ. سَبَّحَ لِلَّهِ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ وَهُوَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ، لَهُ مُلْكُ السَّمَاوَاتِ وَالأََرْضِ يُحْيِي وَيُمِيتُ وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ، هُوَ الأَوَّلُ وَالآخِرُ وَالظَّاهِـرُ وَالْبَاطِـنُ وَهُوَ بِكُـلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ.

.      كَذَّبَتْ عَادٌ فَكَيْفَ كَانَ عَذَابِي وَنُذُرِ.

.      بسم اللَّه الرحمن الرحيم. حم، عسق، كَذَلِكَ يُوحِي إِلَيْكَ وَإِلَى الَّذِينَ مِن قَبْلِكَ اللَّهُ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ، هَلْ أتَاكَ حَدِيثُ مُوسَى. بسم اللَّه الرحمن الرحيم . طسم  عَالِمُ الْغَيْبِ وَالشَّهَادَةِ الْكَبِيرُ الْمُتَعَالِ. فَسُبْحَانَ اللَّهِ حِينَ تُمْسُونَ وَحِينَ تُصْبِحُونَ. وَلَهُ الْحَمْدُ فِي السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ وَعَشِيًّا وَحِينَ تُظْهِرُونَ.

.      وَمَنْ نُعَمِّرْهُ نُنَكِّسْهُ فِي الْخَلْقِ أَفلاَ يَعْقِلُونَ.

.      جُندٌ مَّا هُنَالِكَ مَهْزُومٌ مِّنَ الأَحْزَابِ. فَغَفَرْنَا لَهُ ذَلِكَ وَإِنَّ لَهُ عِندَنَا لَزُلْفَى وَحُسْنَ مَآبٍ.

.      يَا أَيُّهَا الإِنسَـانُ إِنَّكَ كَادِحٌ إِلَى رَبِّكَ كَـدْحًا فَمُلاَقِيـهِ. ( وَوَجَدَ اللَّهَ عِندَهُ…)

.      وَاللَّيْلِ وَمَا وَسَقَ، وَالْقَمَرِ إِذَا اتَّسَقَ. وسق : جمع .

.      إِذْ جَاءتْهُمُ الرُّسُلُ مِن بَيْنِ أَيْدِيهِمْ وَمِنْ خَلْفِهِمْ أَلاَّ تَعْبُدُوا إِلاَّ اللَّهَ قَالُوا لَوْ شَاء رَبُّنَا لأَنزَلَ مَلاَئِكَةً فَإِنَّا بِمَا أُرْسِلْتُمْ بِهِ كَافِرُونَ.

.      حَتَّى إِذَا مَا جَاؤُوهَا شَهِدَ عَلَيْهِمْ سَمْعُهُمْ وَأَبْصَارُهُمْ وَجُلُودُهُمْ بِمَا كَانُوا يَعْمَلُونَ.

.      إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الَّذِينَ يُقَاتِلُونَ فِي سَبِيلِهِ صَفًّا كَأَنَّهُم بُنيَانٌ مَّرْصُوصٌ. هَلْ يَنظُرُونَ إِلاَّ أَن يَأْتِيَهُمُ اللّهُ فِي ظُلَلٍ مِّنَ الْغَمَامِ .. وَقُضِيَ الأَمْرُ.

-***-

.      إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُواْ سَوَاءٌ عَلَيْهِمْ أَأَنذَرْتَهُمْ أَمْ لَمْ تُنذِرْهُمْ لاَ يُؤْمِنُونَ.

.      وَعَلَّمَ آدَمَ الأَسْمَاء كُلَّهَا ثُمَّ عَرَضَهُمْ عَلَى الْمَلاَئِكَةِ فَقَالَ أَنبِئُونِي بِأَسْمَاء هَـؤُلاء إِن كُنتُمْ صَادِقِينَ.

بِسْمِ اللّهِ الرَّحْمـَنِ الرَّحِيمِ. الـم.   الله⁵.  هُوَ التَّوَّابُ الرَّحِيمُ.

قَالَ أَعُوذُ بِاللّهِ أَنْ أَكُونَ مِنَ الْجَاهِلِينَ.  وَإِنَّآ  إِن  شَاء  اللَّهُ  لَمُهْتَدُونَ.

وَاللّهُ مُخْرِجٌ. كَذَلِكَ يُحْيِي اللّهُ. وَإِنَّ مِنْهَا لَمَا يَهْبِطُ مِنْ خَشْيَةِ اللّهِ.

فَتَحَ اللّهُ عَلَيْكُمْ. وَمَا اللّهُ بِغَافِلٍ. وَقَالُواْ  قُلُوبُنَا غُلْفٌ  بَل لَّعَنَهُمُ اللَّه.

فَلَعْنَةُ اللَّه عَلَى الْكَافِرِينَ. أَن يَكْفُرُواْ بِمَا أنَزَلَ اللّهُ. وَإِذَا قِيلَ لَهُمْ آمِنُواْ بِمَا

أَنزَلَ اللّهُ. تَقْتُلُونَ أَنبِيَاء  اللّهِ  مِن قَبْلُ. اللّهَ لَهُ  مُلْكُ  السَّمَاوَاتِ.

وَاصْفَحُواْ حَتَّى يَأْتِيَ اللّهُ بِأَمْرِهِ. وَمَا تُقَدِّمُواْ لأَنفُسِكُم مِّنْ خَيْرٍ تَجِدُوهُ عِندَ اللّهِ

إِنَّ اللّهَ بِمَا تَعْمَلُونَ  بَصِيرٌ. بَلَى مَنْ أَسْلَمَ وَجْهَهُ لِلّهِ وَهُوَ مُحْسِنٌ فَلَهُ أَجْرُهُ.

مَنَعَ مَسَاجِـدَ اللّهِ أَن يُذْكَرَ فِيهَا اسْمُـهُ  أُوْلَـئِكَ مَا كَانَ لَهُمْ  أَن  يَدْخُلُوهَا  إِلاَّ

خَآئِفِينَ لهُمْ فِي الدُّنْيَا خِزْيٌ وَلَهُمْ فِي الآخِرَةِ عَذَابٌ عَظِيمٌ. فَأَيْنَمَا  تُوَلُّواْ فَثَمَّ

وَجْهُ اللّهِ إِنَّ اللّهَ وَاسِعٌ عَلِيمٌ. وَقَالَ الَّذِينَ لاَ يَعْلَمُونَ لَوْلاَ  يُكَلِّمُنَا  اللّهُ.

قُولُواْ آمَنَّا بِاللّهِ. فَسَيَكْفِيكَهُمُ اللّهُ. وَمَنْ أَحْسَنُ مِنَ اللّهِ  صِبْغَةً.

وَهُوَ رَبُّنَا. ءَأَنتُمْ أَعْلَمُ أَمِ اللّهُ. هَدَى اللّهُ. وَمَا اللّهُ  بِغَافِلٍ.

إِنَّ اللّهَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ. وَمَا اللّهُ بِغَافِلٍ عَمَّا تَعْمَلُونَ. إِنَّ الَّذِينَ يَكْتُمُونَ مَا أَنزَلْنَا مِنَ الْبَيِّنَاتِ وَالْهُدَى مِن بَعْدِ مَا بَيَّنَّاهُ لِلنَّاسِ فِي الْكِتَـابِ أُولَـئِكَ  يَلعَنُهُـمُ اللّهُ. إِنَّ اللّهَ سَمِيعٌ عَلِيمٌ. يُرِيدُ اللّهُ بِكُمُ الْيُسْرَ. وَلِتُكَبِّرُواْ اللّهَ عَلَى مَا هَدَاكُمْ. وَاتَّقُواْ اللّهَ وَاعْلَمُوا أَنَّكُمْ إِلَيْهِ تُحْشَرُونَ. وَإِذَا قِيلَ  لَهُ اتَّقِ اللّهَ أَخَذَتْهُ الْعِزَّةُ بِالإِثْمِ. وَاللّهُ رَؤُوفٌ بِالْعِبَادِ. هَلْ يَنظُرُونَ إِلاَّ أَن يَأْتِيَهُمُ  اللّهُ  فِي ظُلَلٍ مِّنَ الْغَمَامِ. فَإِنَّ اللّهَ شَدِيدُ الْعِقَـابِ. أَمْ حَسِبْتُمْ أَن تَدْخُلُواْ الْجَنَّةَ وَلَمَّا يَأْتِكُم مَّثَلُ الَّذِينَ خَلَوْاْ مِنقَبْلِكُم مَّسَّتْهُمُ الْبَأْسَاء وَالضَّرَّاء  وَزُلْزِلُواْ حَتَّى يَقُـولَ الرَّسُـولُ وَالَّذِينَ آمَنُواْ مَعَهُ مَتَىنَصْرُ اللّهِ أَلا إِنَّ نَصْرَ اللّهِ  قَرِيبٌ. فَإِنَّ اللّهَ بِهِ عَلِيمٌ.

وَاللّهُ يَعْلَمُ وَأَنتُمْ لاَ تَعْلَمُونَ. أُوْلَـئِكَ يَرْجُونَ رَحْمَتَ اللّهِ. وَاللّهُ يَعْلَمُ الْمُفْسِدَ مِنَ الْمُصْلِحِ وَلَوْ شَاء اللّهُ لأعْنَتَكُمْ. وَاتَّقُواْ اللّهَ وَاعْلَمُواْ أَنَّكُم مُّلاَقُوهُ. وَلاَ تَجْعَلُواْ اللّهَ عُرْضَةً ِلأَيْمَانِكُمْ. وَاللّهُ سَمِيعٌ عَلِيمٌ. وَاذْكُـرُواْ  نِعْمَـتَ  اللّهِ عَلَيْكُمْ.   وَاتَّقُواْ اللّهَ. وَاللّهُ يَعْلَمُ  وَأَنتُمْ  لاَ  تَعْلَمُونَ. وَاتَّقُواْ اللّهَ.

حَافِظُواْ عَلَى الصَّلَوَاتِ والصَّلاَةِ الْوُسْطَى وَقُومُواْ لِلّهِ قَانِتِينَ. فَإِذَا أَمِنتُمْ فَاذْكُرُواْ

اللّهَ كَمَا عَلَّمَكُم. وَاللّهُ عَزِيزٌ حَكِيمٌ. يُبَيِّنُ اللّهُ لَكُمْ. فَقَالَ لَهُمُ اللّهُ مُوتُواْ ثُمَّ أَحْيَاهُمْ. وَقَاتِلُواْ فِي سَبِيلِ اللّهِ. وَمَا لَنَا أَلاَّ نُقَاتِلَ فِي سَبِيـلِ اللّهِ.

وَاللّهُ عَلِيمٌ بِالظَّالِمِينَ. وَقَالَ لَهُمْ نَبِيُّهُمْ إِنَّ اللّهَ قَدْ بَعَـثَ لَكُمْ. وَاللّهُ  وَاسِعٌ عَلِيمٌ. قَالَ الَّذِينَ يَظُنُّونَ أَنَّهُم مُّلاَقُو اللّهِ كَم مِّن فِئَةٍ قَلِيلَةٍ غَلَبَتْ فِئَةً كَثِيرَةً بِإِذْنِ

اللّهِ وَاللّهُ مَعَ الصَّابِرِينَ. فَهَزَمُـوهُم  بِإِذْنِ  اللّهِ .. . وَآتَاهُ اللّهُ  الْمُلْكَ.

وَلَوْلاَ دَفْعُ اللّهِ النَّاسَ .. . لَّفَسَدَتِ الأَرْضُ وَلَـكِنَّ اللّهَ ذُو فَضْلٍ عَلَى الْعَالَمِينَ.

تِلْكَ الرُّسُلُ فَضَّلْنَا  بَعْضَهُمْ عَلَى بَعْضٍ مِّنْهُم مَّن كَلَّمَ اللّهُ. وَلَوْ شَـاء اللّهُ مَا اقْتَتَلُواْ. اللّهُ لاَ إِلَـهَ إِلاَّ هُــوَ .. . وَهُوَ الْعَلِـيُّ الْعَظِيـمُ. فَإِنَّ  اللّهَ  يَعْلَمُـهُ. وَاللّهُ بِمَا تَعْمَلُـونَ خَبِيرٌ. وَمَا تُنفِقُونَ إِلاَّ ابْتِغَاء وَجْهِ اللّهِ.

لِلْفُقَـرَاء الَّذِينَ أُحصِـرُواْ فِي سَبِيـلِ اللّهِ. وَمَا تُنفِقُواْ مِنْ خَيْرٍ فَإِنَّ  اللّهَ بِهِ عَلِيمٌ.   أَنْ يَكْتُبَ كَمَا عَلَّمَـهُ اللّهُ. وَلْيَتَّقِ اللّهَ رَبَّهُ. ذَلِكُمْ أَقْسَطُ عِندَ اللّهِ.

]]> https://islamicbrain.org/%d8%a7%d9%84%d8%b9%d8%a7%d9%84%d9%85-%d8%b9%d9%84%d9%89-%d8%a3%d8%a8%d9%88%d8%a7%d8%a8-%d8%a7%d9%84%d8%b3%d8%a7%d8%b9%d8%a9/ Sat, 19 Jun 2021 10:46:20 +0000 https://islamicbrain.org/?p=254 بسم الله الرحمن الرحيم

تنزيل الملف بصيغة ال 

ضيعتنا و بيتنـا

شيخ يحدِّق في السماء ولا يريمْ

أبداً يتمتم بالدّعاءْ:

يا رب ما طعم النعيم

وما البقاء وما الفناءْ؟

          *****

الفجر أذّن أن يطل على الربوع

ويحي أظل مسهداً

تنتابني مِزَق الهواجسْ

كيف السبيل إلى الهجوع

ووخز برد الليل قارسْ

والعاصفات؟ أظن ليس جنونها

نَزَقٌ، ضجيجٌ، والظلام على الصدى

المجهول .. حارسْ

– لا يا أبي!

– أبُنيَّ أنت مسهَّدٌ أيضاً؟

– أجَلْ .. والجفن يابسْ ..

ليس الجنون من العواصف يا أبي

بل عصفُ هاتيكَ الجموعْ

من كل من في رأسه بنكٌ

وموبقةٌ له فيها شروعْ

ممن تساقي كلبها الويسكي

وإنسان على ضنك يجوعْ

ذاك احتفال في بناية جارنا

أوَ لم تر تلك الشموعْ

مغروسةً من قطعة الكاتو الكبيرةِ

في الضلوعْ

هو عيد سوسو يا أبي ولقد دعت كل الخنافسْ

زوزو، وفوفو، وزمرة الجكوار .. أبناء الموامس ..

من كل جاسوس قويّ الشم مثل الكلب حارسْ ..

أو كلّ ديّوثٍ ترقِّيه البغايا في المجالسْ ..

أو كلّ راقوصِ لواطيٍ رشيقِ القدِّ مائس،

أو كل كفّار وفجّار سلوقيّ الدسائسْ ..

وعشيقُ سوسو، يا أبي

أضحكتني:

ذاك الخفيف النجم، يخطف لونه إن قيل سر

في العتم يمشي كالجواري ناعماً والطرف ناعسْ

– ولدي كفى .. لأخاف أن تغدو بهذا القول آثمْ

قلْ: “إن بعد العسر يسْرا”

– آمنت يا أبتي فإني أوقظ الفجر على التسبيح قائمْ

آمنت إني مذ وعيتُ العمرَ صائمْ ..

وأقول صبرا ..

آمنت حقاً أن بعد العسر يسرا

– ورِثوهُ يا اْبني مالهم

ونظامهم شاؤوه حُرّا

جاؤوا على وَحَم الغنى

والترف جاء لهم ملازمْ

– كلاّ .. أبي هو مال كلّ الطاهرين وانت أدرى

هم ناحروا أخلاق مجتمع سقوه العهر خمرا

هم غاصبوه وسالبوه وعاصروا رئتيه عصرا

دفنوه حياً جاعلين له فسيح الأرض قبرا

إنا لنخجل من لقاء الله إن لم نثأرنَّ له .. فصبرا

          *****

– مثلما تبعثُ يا اْبني فيَّ معنى للحياةْ

وشباباً كالربيع الدافق الجاري بأعراق النباتْ

وبدا يُسخطني أن تسحرَ الناسَ تعاويذُ الحواةْ

وعلى العُطَّل والبُذَّل تسفى الثَّرَواتْ

بينما المستضعفُ الصامت يشقى بالفُتاتْ

– يا أبي إن كان عند الله مقبولَ الصلاةْ

هو من هاماتهم أقدسُ فليغوِ العُتاةْ

بعضُ أيامٍ لهم تمضي ويومٌ منه آتْ

فيصير الظلم قاعاً صفصفا

وقبابُ القصر تغدو متحفا

وجموعُ الناس تتلو المصحفا

فيرى في نورهِ من أرجفا

وترى مثل السيوف المبرقاتْ

أن للمؤمن حقاً في الحياةْ

وله تصفو الغيومُ الممطراتْ

وبه للارض تعطى البركاتْ

          *****

]]> https://islamicbrain.org/%d8%a5%d9%84%d9%89-%d8%a7%d9%84%d8%a3%d8%ad%d8%a8%d9%91%d9%90-2/ Fri, 25 Jun 2021 08:52:24 +0000 https://islamicbrain.org/?p=1588 تنزيل الملف بصيغة ال 

إلى الأحبِّ

تنزيل الملف بصيغة ال 

إلى راعية جنوبية

تنزيل الملف بصيغة ال 

كُنْ فيكُونْ

جرت بعض حوادث هذه القصيدة: المواجهة مع

اليهود سنة 1983 بعد وأثناء الإجتياح الإسرائيلي للبنان.

ثم بعد خروج الشيخ من معتقل أنصار وبعده معتقل عتليت في سنة 1985.

شبَّ يحدوه الصبا

والعنفوانُ

ولقد عانى فتياً

ثم وافاه الزمانُ

بالمنى

بالمشتهى

جاهاً ومالاً وسنى

ثم تألَّـقْ

صادقاً فوق المنابرْ

وكتابات بها نثر وشعر وذخائرْ

بمزاج عربي الحرف والميراث

من أحرار أجدادٍ وجداتٍ حرائرْ

قلبه ومضٌ ونبضٌ وأحاسيسٌ

كما تحليق طائرْ

مثلما فيه قتال ناشب في صدر ثائرْ

حبه الأعظم لله وما زالَ

وللهادي محمَّدْ

ولأهل البيتِ

لكنْ لا يغالي

لم يشأ أن يتفوَّقْ

إنما كان مزاجاً فيه

أن يحذو على خير مثالِ

شاءَه خلاّقُهُ الربُّ

المربي

ملهمُ الحسنى وتسديدِ المقالِ

سامعُ النجوى

بديعُ الشمس والأنجم

والأقمار في عمق الليالي

هكذا صيَّرهُ شيخاً

 مع الجبة والعِمّةِ

والإعدادِ للموقفِ

في يوم السؤالِ

          *****

ذات يومٍ خطفوه في الظلامْ

بعدما كان أذاهم في صدام وكلامْ

ثم قد حرَّره اللهُ

فأضحى الشيخ

شيخ السجنا المعتقلينْ

أخذوه ذات يومٍ ليرى

بعض القرى

حشروه ــــــــــ جاهلاً ــــــــــ في موكبِ

من عرباتْ

بلغت عَدّاً ــــــــــ كما قالوا ــــــــــ

حوالي الأربعين

فهو شيخ للشبابْ

وهو فعّال الهدى

في المنتدى

دنيا ودينْ

وهو قد قاوم إسرائيلَ

عهد الاحتلال

في عربصاليم

مع أبطالها شجعانها

هبّوا رجالاً ونساء

وكذا أطفالها

عندما قد أذَّن الشيخ

من الجامع صبحاً بالنداءْ

واليهود اقتحموا

ومع الشعب الشجاع

التحموا

إنما رُدّوا على اعقابهم

والخزي فيهم والهوانْ

صعَّد الشيخ عداءً لليهود

والمسوخ العملاءْ

وعداءً للسياسيين

والاقطاع في الدينِ

وفي الدنيا

وللأطماع في الأرض

وفي دولته والرأسمالْ.

          *****

هو ذاك الرجلُ المرجو به

خير الصفاتْ

جالسٌ في فخمةٍ سوداء

بين العرباتْ

حرسٌ قُدّامهُ

شعبٌ غضوب خلفه

من ثائرينْ

من شباب يحطمون الصخر

إن شاؤوا

وبالقوة والنخوةِ

والزلفى لرب العالمينْ

          *****

وصلوا للنبطيَّهْ

في خضم السوق حين

ازدحم التجار بالشارين

والسير توقَّفْ

إنما الموكب ماضٍ..

أيُّ قاضٍ

مانع (شرعاً) مُضيَّهْ؟

هكذا (شرعاً) لدى كل المواكبْ

من سلاطين حكوماتٍ

وأشياخٍ وأصحاب

المواهبْ

ولدى كل المذاهب

في الصراع التتري

والنظام البربري

فُتحت سيارةٌ قُدّامهُ

من ناصريه

شرِّعت أبوابها، أربعةٌ

قد نزلوا منها

شباب ثائرونْ:

إفتحوا الدربَ

فإنا مسرعونْ

ضربوا سيارةً

بالقَـبَضاتْ

رفعوا فوق رؤوس الناس

بعض كلاشيناتْ

سأل الناسُ بذياك الزّحامْ

من هو الشيخ الذي حقَّ له

هذا المقام؟!

صاخبٌ موكبُهُ قد روَّع الناس

و(شرعاً) لا يلامْ!

سمع الشيخُ ولكن مثلما

هزَّته رِعدهْ

سدَّ عينيهِ بكفيهِ

وفي خاطره: عبدٌ أنا لله

قد أبغضتُ هذا في الملوك

والطواغيت

وأصحاب الخبايا

في البنوك

صرتُ طاغوتاً أنا بين الأنام؟!

بين إخواني وأحبابي

وشعبٍ كادحٍ حرٍّ مقاومْ

إنما تَسحَقُهُ الأعراف والقمعُ

(وشرعٌ) زائف حتى العظامْ

سنَّهُ المال وظلمٌ عبقريّ

آخ يا عقلي

أنا يقظان حقاً

أم أراني في منامْ؟!

يومها كان القرارْ

مثل وقع السيف في الطاغوتِ

من كفِّ شجاعٍ لا يضامْ

          *****

لست طاغوتاً

ولا عقدة نقصٍ فيَّ تغريني

فاستعلي

ولا أخدع أهلي الصالحينْ

بل بديني وبتقواي أحب الرفْقَ

والإنصافَ بين العالمينْ

          *****

ولزمتُ البيتَ…

استذكر (يومي) خَجِلا

ناظراً ما قد قضاه الله…

شأني المقبلا

لكَ يا مولاي يا ألله تُبْتُ

توبةً تلك (النصوحْ)

حقِّق اللّهم فيَّ الأملا

وأنلني العزَّ دون الكِبْرِ

واختم برضاك الأجلا

]]> https://islamicbrain.org/%d9%84%d9%88%d9%84%d8%a7-%d9%84%d8%a7%d8%b2%d9%88%d8%b1%d8%af%d9%8f-%d8%a7%d9%84%d9%86%d9%91%d9%8f%d9%88%d8%b1-2/ Fri, 25 Jun 2021 08:54:58 +0000 https://islamicbrain.org/?p=1606 تنزيل الملف بصيغة ال 

لولا لازوردُ النُّور

 السبت 15 آب  2009

23 شعبان 1430   

قال لي زرِ المريضَ

زرتُهُ

وقال لي سِرْ في الجنازاتِ

وواسي واشعُرَنْ

مع اليتيم والفقيرِ

والفاقدِ والثكلى

فعلتُ كلَّ هذا

وشعرتُ وبكيتُ ربما

بلى بكيتُ مراتٍ

ثلاثاً ربما أو أربعا

وقال لي

كن ثائراً لله في الناس

وللناس لأجل الناس

ثرتُ وما زلتُ

وواجهتُ العدوَّ

بالسلاح والكتابِ

والمنبر والقلمْ

والمجلس والكلام

عابساً مقطِّباً

غضبان لله وفي الله

وبالله

أجافي الهزلَ واللعِبْ

واللهو والألحان والطربْ

ولم أكن بالخاسرِ

وهل تلافيت الحسانَ

بل ترفَّعتُ ولم أسهرْ

لأبني من قوافيَّ

حبيباً حالماً أو غزلا

ولا من النثر أساطير

وأوهاماً وكِذْباً

في الحكايا عن خسيساتٍ

تعلَّقنَ خسيسين

بل الواقعُ

فالأقلام تنبيكَ

عن الأخلاط بين حالٍ

جاوز العفة والهدى والخجلا

وزاد في التمثيل عرياً فاجراً وقبلا

مات الحياءُ؟

ماتْ.

والأرض كلها غدت

مشاعاً للهوى والكفرِ

والتحدي

لقوانين السماءْ

وكم أنا استأذنت ربي وإلـٰـهي

وحبيبي في دعاءٍ

كان نوحاً قد دعاهْ

ومضت عشرون لم يأذن

إلـٰـهي بالدعاءْ

ثم في بضع سنينْ

فُتحَ البابُ أنِ ادعُ…

فلقد حان اقترابْ

ساعةُ الحسمِ الإلـٰـهيِّ

وقد صار القضاءْ

فوق هامات البشرْ

إنما من ذا يبالي

غير سهَّادِ الليالي

تائبين

قانتين

ذاكرين

قارئين

شرطه النازل في

أبهى السُّوَر

( اقْتَرَبَتِ السَّاعَةُ وَانشَقَّ الْقَمَرُ ، وَإِن يَرَوْا آيَةً يُعْرِضُوا وَيَقُولُوا سِحْرٌ مُّسْتَمِرٌّ، وَكَذَّبُوا وَاتَّبَعُوا أَهْوَاءهُمْ وَكُلُّ أَمْرٍ مُّسْتَقِرٌّ ، وَلَقَدْ جَاءهُم مِّنَ الأَنبَاء مَا فِيهِ مُزْدَجَرٌ )

( وَكَذَّبُوا وَاتَّبَعُوا أَهْوَاءهُمْ … )

أَلْهَمَني: أطعتَ فيما قد مضى مبتدئاً

حتى إذا

دخلتَ في اليقين

إسمعْ إذاً وسطِّرنْ قولي:

( وَلَقَدْ ذَرَأْنَا لِجَهَنَّمَ كَثِيرًا مِّنَ الْجِنِّ وَالإِنسِ لَهُمْ قُلُوبٌ لاَّ يَفْقَهُونَ بِهَا وَلَهُمْ أَعْيُنٌ لاَّ يُبْصِرُونَ بِهَا وَلَهُمْ آذَانٌ لاَّ يَسْمَعُونَ بِهَا أُوْلَـئِكَ كَالأَنْعَامِ بَلْ هُمْ أَضَلُّ أُوْلَـئِكَ هُمُ الْغَافِلُونَ )

( فَتَوَلَّ عَنْهُمْ )

فتوليتُ وإني ناظرٌ

أن يستجيبَ لي ما قال نوحٌ

في الدعاءْ

( رَّبِّ لاَ تَذَرْ عَلَى الأَرْضِ مِنَ الْكَافِرِينَ دَيَّارًا ، إِنَّكَ إِن تَذَرْهُمْ يُضِلُّوا عِبَادَكَ وَلاَ يَلِدُوا إِلاَّ فَاجِرًا كَفَّارًا. )

]]> https://islamicbrain.org/%d9%87%d8%b0%d8%a7-%d8%a3%d9%88%d8%a7%d9%86%d9%8f%d9%83%d9%90-2/ Fri, 25 Jun 2021 08:55:52 +0000 https://islamicbrain.org/?p=1612  

في جبهتي انسكبي

تنهالُ مثلَ النجومِ الخضرِ

أشعاري

تنهالُ كالفأسْ

حيث انقضَّتْ افتَرَعتْ

باباً على الشَّمس

أو غاباً من النَّارِ

          *****

يا زهرةَ الغارِ

طوفي على كفر هذا الناسِ

وانفجري

قد طال.. طال..

سُباتُ الذل والعارِ

          *****
حلفتُ أسقيكِ

زيتَ العُمْرِ

من هُدُبي

خلَّفتُ مُنسَرَحي

في زُرقةِ السُّحُبِ

ومِلتُ فوق صخورِ

الموتِ والعَطَبِ

أستغفرُ اللهَ

لا الأشلاءَ والجوعا

والساقَ مبتورةً

والزَّندَ مقطوعا

والحقلَ بالجُـثَـثِ

الشَّوْهاءِ مزروعا

          *****

أسْرَجْتُ منكِ غَدي

أسرجتُ أقداري

لَعَنتُ كلَّ دواوينِ

الهوى العاري

ألحائماتِ على ساقٍ  على عُنُـقٍ

ألناسجاتِ غُلالاتٍ من  الشَّفَـقِ

ألملقياتِ دروسَ  العَهْرِ  في الورقِ

ألمغرقاتِ بوحلِ الجنسِ والشَّبـقِ

والنارُ تَـنْشُبُ

في أرضي وأَسواري

من قَصفِ مسعورةٍ

من غدرِ غدّارِ

وقادةُ الكفرِ في

منجى من الدينِ

صالوا وملعبُهُمْ

في شَدقِ تِـنِّـيـنِ

يُرغي ويَزْحَفُ

من دارٍ إلى دارِ

          *****

يا زهرةَ الغارِ

هذا أوانُكِ

في أفكارِنا انتـشري

وفي الجبالِ.. وفي الرشَّاشِ والحجرِ

وفي خرائطَ تُسْـتجلى بأزرارِ

وفي ليالٍ بلا نجمٍ

بلا قمرِ

وضَوِّئي عتمةَ الأهدافِ

بالنَّارِ

لا بالتباكي ولا في رشقِ أحجار

          *****
الوارثون؟!

رجالُ اللهِ.. فاصطبري

الوارثون؟!

قِفي.. أَثـني على رجلٍ

قد باع مهجتَهُ

للخالق الباري.

          *****

حضارةَ العَهرِ

جاء الطُّهرُ فانهاري

حضارةَ الغربِ

فتكاً بالملايينِ

بنتَ الأبالسِ

جاءَ الحقُّ فاختاري

بين الهدى

وانفعالاتِ المجانينِ

بيروتُ.. أضحى دماراً

عهدُ أغْنارِ⁽¹⁾

عراقُ.. بغداد..

بين النار والعارِ

والقدسُ يُرعِبُها

سكينُ جزّارِ

يُحْمَى بغربٍ

قديمِ الغدرِ ملعونِ

قَصْفٌ وخَسْفٌ

وربي حكمُهُ جارِ

ميزانُهُ ليس من

(1) اسم ديوان شعر لسعيد عقل الذي كان من جملة مشاريعه أن يحضِّر العالم بالحضارة اللبنانية ولكن بالحرف اللاتيني.

هذي الموازينِ

          *****

يا زهرةَ الغارِ

أسرجت منكِ غدي

أسرجتُ أقداري

رأيتُ ما لا يراهُ

قالَبُ الطينِ

عواصماً..

بين تجارٍ وفُجّارِ

وشيكةَ الهدمِ

باسمِ الزيتِ والقارِ

خَسْفاً بقارونَ

او حَرْقاً بنيرونِ

          *****
يا زهرةَ الغارِ

في خيرِ تـيّارِ

يُفني هياكلَ نُهْبَى

غدرُها عارِ

فحَّاشةً

لحمُها للضيفِ والجارِ

مخمورةً

بين دولارٍ ودينارِ

محكومةً

بحقاراتِ الشياطينِ

يجولُ في الأرض فوقَ الغازِ والنارِ

يُبقي مكانهما

أرضاً مطيَّبةً

بحمدِ رحمانِ هذا الكوكبِ الجاري.

]]> https://islamicbrain.org/%d9%88%d8%a5%d9%86%d9%8a-%d9%81%d9%8a-%d8%a7%d9%84%d9%83%d8%aa%d8%a7%d8%a8-%d8%a3%d8%b1%d9%89-%d9%86%d8%b0%d9%8a%d8%b1%d8%a7%d9%8b-2/ Fri, 25 Jun 2021 09:07:54 +0000 https://islamicbrain.org/?p=1674 تنزيل الملف بصيغة ال 

وإني-في-الكتاب-أرى-نذيراً